我有三尺匣IP属地:四川·攀枝花 发布于15分钟前
160里的(de)通惠河(he),把南方经(jing)济中心(⛹)与北方政治中心联结在(🕔)一起,出现了通惠河畔舟(zhou)车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象(🐇)。 这些旧貌换新颜,发生在宋元之际的几百年间,不同王朝、不同王国、不同民(🚀)族,在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏,像一台气(qi)势恢宏的戏曲。 金中(zhong)都,是先秦时期燕蓟之城发展演(yan)变(bian)的终曲;元大都,奏响了元明(🏫)清三朝赓续营建(📭)北京城(🛅)的序曲。 舞榭歌台,无觅千古英雄,风(👢)流总被,雨打(🌫)风吹(chui)去。 元(🍿)代的(🚄)城墙、城(🥣)门(men)多以夯土和木结构建成,而非石制建筑,且(qie)建造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几百(bai)年来,许多宫阙毁损于战乱或消(xiao)失在重建中,有的(🎋)遗迹灭失(🍿)(shi)在(🚧)风销雨(yu)蚀(😬)里(🔝),不少残砖断瓦掩埋于城市堆层(🔟)之下,遗(🚠)留下来的多是风化的土(⛴)城,但元大都的风骨犹在,中轴线的脉络尚存,历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中(🚨)立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样,元朝也认为(♒)(wei)“天(tian)子必居中,以受四方朝觐”,甚至认为“驻跸之所非燕不可”,这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。